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杨公风水的水法 正宗杨公风水水法用法图解

传统文化 2024年5月16日 07:31:32 10 0

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杨公水法,是指唐杨筠松流传下来的测定、调整住宅和坟墓山水方位的风水学问它是以三元九运挨星理论为基础,用以住宅和坟墓的趋吉避凶是以先后天八卦为基础理论,以罗盘的二十四山为定向依据;以客观的山水环境和阴阳两宅的为堪察调整对象;特别重视山水与宅之间阴阳“交媾”是杨公水法的特点。

操作方法:以三元罗盘为主要工具,以河图数理洛书九星定理气,与山、水、路、屋、树、桥、排水口等相结合,确定旺衰吉凶天有风雨雷电四季变换是为天道,地有江河山川地震水患是为地道,人有疾病灾难生死更替是为人道天地人和谐相处之道暗藏其中,顺则旺,逆则灾。

杨公水法体现的主要是空间的因素,其核心价值正在于调整空间,这个空间因素的精髓就是“三元纳甲交媾”一、十二长生水法:水口在:丁未坤申庚酉,生在甲卯,旺在乾亥,墓在丁未水口在:癸丑艮寅甲卯,生在庚酉,旺在巽已,墓在癸丑。

水口在:辛戌乾亥壬子,生在丙午,旺在艮寅,墓在辛戌水口在:乙辰巽已丙午,生在壬子,旺在坤申,墓在乙辰此为杨公十二长生水法如:未山丑向,乙辰方来水,水口在乾亥:辛戌乾亥壬子,生在丙午,旺在艮寅,墓在辛戌,所以乙辰方来水为冠带水论。

二、四大救贫水法:杨公水法四大局,阴阳四局辰戌丑未四墓库,曰:地户又曰:水口凡天造地设的真龙城局必有水口地户二十四山四十八向辰墓;辛龙水局:A;艮寅山坤申向旺去迎生正生向右水倒左出乙辰龙:坤旺;庚临;辛冠;乾沐;壬生;癸养。

水:坤生;庚沐;辛冠;乾临;壬旺B:丙午山壬子向生去会旺正旺向辛龙水局龙:坤旺;庚临;辛冠;乾沐;壬生;癸养水:壬旺;乾临;辛冠;庚沐;坤生左水倒右出乙辰C:癸丑山丁未向正养向右水倒左出巽巳龙:坤旺;庚临;辛冠;乾沐;壬生;癸养。

水:壬旺;乾临;辛冠;庚沐;坤生;丁养D:辛戌山乙辰向正墓向左水倒右与右边坤水合襟过堂出巽巳龙:坤旺;庚临;辛冠;乾沐;壬生;癸养水:左边乾临,壬旺,右边坤生E:乾亥山巽巳向化死为生自生向右水倒左出乙辰养位不作冲破养位论。

龙:坤旺;庚临;辛冠;乾沐;壬生;癸养水:癸生;丙沐;丁冠;坤;庚旺F:庚西山甲卯向化绝为旺自旺向左水倒右出乙辰借库消纳龙:坤旺;庚临;辛冠;乾沐;壬生;癸养水:甲旺;艮临;癸冠;壬沐;乾生注:阴龙阴向,阳龙阳向。

凡自生自旺的龙最有力上应星垣多为三吉六秀龙三吉六秀砂水四垣乾坤艮巽,四庚壬丙大贵

丑墓:丁龙金局: A:乾亥山巽巳向旺去迎生正生向龙:巽旺;丙临;丁冠;坤沐;庚生;辛养水;巽生;丙沐;丁冠;坤临;庚旺右水倒左出癸丑正库B:甲卯山庚酉向生去会旺正旺向龙:巽旺;丙临;丁冠;坤沐;庚生;辛养。

水;庚旺;坤临;丁冠;丙沐;巽生左水倒右出癸丑正库C:辛戌山乙辰向正养向龙:巽旺;丙临;丁冠;坤沐;庚生;辛养水;乙养;巽生;丙沐;丁冠;坤临;庚旺右水倒左出艮寅绝位D:丁未山癸丑向两水夹出正墓葬向龙:巽旺;丙临;丁冠;坤沐;庚生;辛养。

水;巽生;坤临;庚旺;右水倒左合襟巽生水出艮寅绝位E:坤申山艮寅向化死为生自生向龙:巽旺;丙临;丁冠;坤沐;庚生;辛养水;艮生;甲沐;乙冠;巽临;丙旺右水倒左出癸丑不作冲破养位论F:丙午山壬子向化绝为旺自旺向。

龙:巽旺;丙临;丁冠;坤沐;庚生;辛养水;壬旺;乾临;辛冠;庚沐;坤生左水倒右了癸丑衰方未墓:癸龙木局: A:巽巳山乾亥向旺去迎生正生向龙:乾旺;壬临;癸冠;艮沐;甲生;乙养水;乾生;壬沐;癸冠;艮临;甲旺。

右水倒左出丁未木墓B:庚酉山甲卯向生去会旺正旺向龙:乾旺;壬临;癸冠;艮沐;甲生;乙养水:乾生;壬沐;癸冠;艮沐;甲旺左水倒右出丁未正库C:乙辰山辛戌向正养向龙:乾旺;壬临;癸冠;艮沐;甲生;乙养水:辛养;乾生;壬沐;癸冠;艮临;甲旺。

右水倒左出坤申绝位D:癸丑山丁未向两水夹出正墓向龙:乾旺;壬临;癸冠;艮沐;甲生;乙养水;艮临;甲旺;乾生左水倒右合出坤申绝位E:艮寅山坤申向化死为生自生向龙:乾旺;壬临;癸冠;艮沐;甲生;乙养水;坤生;庚沐;辛冠;乾临;壬旺。

右水倒左出丁未不作冲破养位论

三、羊刃禄堂水法:杨公水法真诀莫不是师承,非师传之真诀,必定被误导,因为历代师者不轻易外传,以上所述也无非是托名杨公的伪作杨公水法是以真龙真穴为体,消砂纳水为用若只顾在立穴而收砂收水,不顾龙穴的真假,就落入弃本置末之下乘作法。

得不到真龙,砂水皆不为我所用,尽管消砂纳水做得巧夺天工,也是枉然的一切祸福,皆在龙真穴的、收山出煞上若是龙不真,穴不的,收不得山来,出不得煞去,“峦头为体,理气为用”是真谛如果能掌握杨公水法的“羊刃、禄堂”之分,算是初步掌握了

杨公风水收放水之法,但其中又有八煞、黄泉,及救贫黄泉等之法,如能正确撑握,富贵荣华尽在期间杨公水法,精简快捷,真假立辨雌雄配合,阴阳交媾,就是“杨公水法”的玄关所谓交媾,就是说物物自具雌雄之性雌雄与山水之理相应而生旺,如“乾山乾向水流乾,乾峰出状元”是也。

四、正神零神水法:正神正位装,即要将“龙顶”装在正神位上,正神方位内的山峰要百步始成龙气,而零神方位里的水,则不论其水面的阔狭,水源的长短,只要能低空而不填实,就可论为吉祥山龙是如此用法,水龙也是如此用法,交媾的原理,是以不变应万变,用之于四海而皆准。

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杨公风水的水法 正宗杨公风水水法用法图解

“山上龙神不下水,水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀“绝地诀”、“贫单绝”、“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论,是杨公水法阴阳造化之玄机五、中火星水法:杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气的旺衰得失;以“排山掌诀”来定。

“中星”“火星”顺逆是杨公水法又一个秘诀,“中星归库永代兴,火星归库永世贵”是也山水合阴阳有情,廿八宿为用,龙砂向水相配合,才能称之为杨公水法六、进神水法:杨公水法曰:明堂里面要平地,明堂里面有储水,第一宽畅平整为贵。

龙真穴正而误立向,葬下一样可以发达,其虽发达得功名,但有祸隐不测,何故?是因为水法错误,犯了“羊刃”“禄堂”之向,向上吉气收不进来,向上来去之水不能为我所用,水主财禄,禄即是奉禄官禄,官禄不为我所用,焉有不丢官之理?真龙真穴得运又水法吉向,才能“催财催贵”。

何谓吉向?一不犯“黄泉曜煞”,二不犯“羊刃禄堂”,三砂水要“生入克入”如此之后再以八卦论吉凶,一卦纯清者大吉,二卦者兼生旺可富贵,三卦者杂气不吉七、七星打劫水法:"七星打劫"是杨公风水的秘诀,非真传弟子难以了解,市面上流传的“七星打劫之法”一般都不可信,以下摘录一些零散的文章,以满足读者好奇之心。

先天八卦讲:天地定位、山泽通气、雷风相搏、水火不相射确定了一个立体的自然环境模式,以及其自然现象后天八卦:其内容讲:坎离定南北,帝出乎震一讲地平方位,一讲天体运行所产生的气候变化规律地理之学,根据后天八卦所述规律,在先天八卦立体模式中,寻找人居的地理环境和地平方位。

故地理“城门一诀”,讲求先后天互用以上观点,应该属于形势范畴,形势家从先后天八卦中所寻找的理论依据无非山水左右旋的形势配合(一如太极图之阴阳鱼图形),结合天元龙立天元向的规则考察很多古坟,也是如此制作的。

古来大地皆有留存,何以?元运不合也此乃《玉函》讲求的主要内容所谓真传一句话,讹传万卷书,有缘之人方可得之八、文昌水法:一白水,为魁星生旺,少年科甲,名播四海,多生聪明智慧男子,……四绿木,为文昌,生旺文章名世,科甲联芳,女子容貌端妍,联姻贵族。

”《玄机赋》曰:“坎元生气,得巽木而附宠联欢”,“名扬科甲,贪狼在巽宫”,“木入坎宫,凰池身贵”《紫白诀》曰:“四一同宫,准发科名之显”“四绿为文昌之神,职司禄位;一白为官星之应,主宰文章还宫复位固佳,交互叠逢亦美。

”《地理精纂》曰:“一四同宫主科名,号青云得路,有文笔砚池水,鼎元之兆也”这些论述,都表明文昌位的作用是准发科名现代社会以文章取科,文章盖世者即能青云得路,所以在文昌位读书,是很有作用的文昌位有固定和随运而转两种。

按固定而言,地盘的巽宫,就是文昌位巽在东南角,在此角读书,可以得文昌之辅按宅性而言,坤宅,巽位得四一同宫如果立二运坤艮向,巽位得四四一,文昌星还宫复位同时,坎位亦得一一四,文章魁星也还宫复位这两个位置对读书人非常之好。

还有,兑宫也有一四同宫,对读书人也很有利所以,二运得坤宅的人,家中必有著名人才出世艮宅,坎位得一四同宫如果立八运艮山坤向,坎位得一一四,文章魁星还宫重位同时,巽宫亦得四四一,文昌星也还宫复位这两个位置对读书人非常之好。

还有兑宫也有一四同宫,对读书人也很有利按随运转变的方法去找寻一四同宫,也不困难,各个山向之宅,都有文昌位,只是组合有些不同而已好书推荐,存量不多,预购从速,购书微信13917387648.珍贵风水书籍推荐 (点击以下标题可打开)

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