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玄空派风水重要研究资料,《从师随笔》的秘密! 玄空风水分类

传统文化 2024年5月16日 07:29:54 36 0

很多人关心玄空派风水重要研究资料,《从师随笔》的秘密! 玄空风水分类,今天懂命理的小编浅川若夏就来为大家介绍下相关内容,希望对朋友们有有所帮助。

《从师随笔》是清朝堪舆学家姜垚所作,姜垚师从明末清初有地仙之称的蒋大鸿先生此篇是追随蒋大鸿游学期间的随笔所记,是玄空派风水重要的研究资料随笔中有一故事,一日姜垚随蒋大鸿在绍兴昌安见某家下葬,土工多人皆称蒋先生来也,东家问蒋为谁?土工皆说:为地仙也。

为东家相地的几名地师皆嗤之以鼻,谓东家曰:即天机不可泄露之蒋大鸿也地师们对蒋大鸿说,如此好地,天之所赐,不劳泄露天机,东家也自夸其地龙穴山水之美,蒋大鸿则没有表达任何意见,其中有土工告诉姜垚,地师们是抄袭前三年蒋大鸿为别人下葬的丑山未向之墓,今见其家日见兴隆,故有人想直接葬丑山未向,主人和其他地师不敢,商量后按丑山未向兼艮坤三度下葬。

回家后,姜垚告诉蒋大鸿路上所遇下葬的坐向,蒋大鸿说:主人死矣,犯五黄力士焉得不损人丁?结果葬后不到五天,主人堕马摔死了按随笔书中所写时间来推,当时是二运己亥年,丑山未向,运盘和向星五黄皆到艮宫,山星反吟,并且该年流年飞星五黄也到艮方,则艮宫双二五交加,损主之格。

此则随笔说明了理气之重要性沈竹礽先生在1871年也觅得一地,恰好是一运壬山丙向,形局完美,世所罕见,且开地时,有太极晕出现,有八十余地师皆许此地为吉地,且下葬时又不犯神煞,当时沈竹礽才23岁,结果此地被人以重金买走,下葬后不久,即家破人亡,沈竹礽先生百思不得其解,又召集了地师数十人相之,仍然无人能解释其中原因,此时,沈竹礽才想起《从师随笔》里面有记载一运壬丙、丙壬犯反伏吟,葬之祸立至之语,从此沈竹礽始对以往轻视的玄空理气不再歧视,后来在1873年,与胡伯安往无锡访章仲山后人,抄得《仲山宅断》经多年研究,才真正明白了玄空真旨,也为今天学习风水者指明了道路。

当然,《从师随笔》里面的秘密绝非以上一例,此一例只能说明玄空风水中对时间的重要性,通过以上两则故事告诉我们:风水,形峦再美,不在合适的时间起用,一样不会发福,还有可能发祸,这也是易经告诉我们的道理,也是现代人常说的一句话,在合适的时间做合适的事情。

姜垚是跟随蒋大鸿学习时间最长的弟子,也是蒋氏弟子中得其真传最多的弟子,由其撰写的《从师随笔》也揭秘了很多蒋大鸿的风水秘密,当然,有些秘密在现代已经是玄空风水的基础了,也成为有些人攻击随笔的真实性的理由了,不过,我们只需要取其中间的有用知识就行了。

在蒋氏所在的年代,伪学百出,所以有了蒋氏的地理辩证一书,再者,蒋盘也成了伪师的常用工具,只不过都会把真正的蒋盘改进成十几二十几层的罗盘,乃至今天有四五十层的罗盘也不奇怪了其实真正的蒋盘才有五层,在风水里用的着的也只有那么几层,也并没有什么罗睺杀师日,哪天要用罗盘就哪天用,哪怕是女性师父月事来临一样可以用,罗盘只是个工具,用来判断一坟一宅的坐向而已。

野溪老人最后得到蒋大鸿传授其天星选择,并且告知:峦头不佳,理气不合,天星亦无用峦头,本也;理气,未也;天星,未之又末也其时因为野溪老人已经上了年纪,蒋大鸿传授其天星选择可能是让其有一技可以糊口,因为之前野溪给人看的地,大都不好,蒋大鸿怕其继续给人相地害人害己,所以传授天星选择之法。

最后又告诫一段,本人感觉才是重点:峦头,本也;理气,未也;天星,末之又末也十五字,完全表达了风水的本末真正的风水是依靠峦头的主体,理气的配合,加上天星的选择让其发福发贵的而不是现代很多人攻击玄空风水只是理气派,不讲形峦的,也许是近代的玄空书籍讲理而不重言形势误导了很多学习爱好风水的朋友,都认为玄空风水只是理气派书房派,误也。

从杨公、蒋公到章仲山,其实都是真正明白了风水的宗师,杨公的著作,大多看似乎讲的都是形,其实是寄理于形的,不过不得玄空真传者,确实难于理解其意到蒋氏章氏,言理重于言形,其实也是一样,寄形于理了好了,不再讨论风水的脉络了,现在风水门派众多,大部分都源自杨蒋二位宗师的学术,只是偏重有所不同,有重形的,有重理的,有重天星选择的,我看随笔的心得是,真正的风水必须是形理兼察,形在理先,就像人的两条腿,缺一不可,所以有正在想学好风水的朋友,切不可偏执 一隅。

从师随笔揭秘原文:姻戚某氏,其家广延地师,十余年得一地,堂局极美;康熙二十三年甲子扦,时在一运,系壬山丙向葬后不至一年,全家患疫死,子姓争讼,事至今未息杜陵夫子来,登山观之笑曰:地固美,惜犯反伏吟,葬之祸至无日矣。

评注:一运壬山丙向为双星到坐之局,理应旺人丁,但此阴宅反损人丁,原因是犯反吟、伏吟反吟、伏吟之格有几类,其中一类便是山星之卦与向星之卦相同,为犯伏吟在玄空风水中,山管人丁水管财,现在坐方山向两星犯伏吟,坐方管丁,故主损丁。

除此之外,壬山丙向线位不宜在上元甲子年立之,原因有三:一、甲子年三煞到离方,向犯三煞中夹煞二、上元甲子年一白入中宫,五黄排到离方,为五黄正关到向三、原局离方已犯二五交加,上元甲子年离方为五黄所占,再犯二五交加,且流年五黄与离方运星五黄相遇,犯反伏吟。

在沈氏玄空学卷六之“河洛生克吉凶断”,如此描述五黄:五黄土为戊己大煞,不论生克倶凶,宜安静不宜动作,年神(流年)并临,即损人丁,轻则灾病,重则连丧至五数止(死五个人)除此之外,乙丑年五黄星挨到坎方,五黄土克山星一白星,山管人丁,亦为损丁之象。

下葬时所犯的凶处太强,流年亦为大凶,故不足一年,全家患疫死原文:垚问珠宝火坑之别师曰:通则为珠宝,不通为火坑而或轻或重,正在珠宝火坑之间,在人心悟而已谚云:我葬出王侯,人葬出盗贼同一山水,在辨之早也评注:垚音读姚,是指姜垚本人。

通则为珠宝通者,指山向两星通当运之卦在玄空里,珠宝线便是到山到向,又称旺山旺向而火坑线便是上山下水在珠宝火坑之间,便是双星到向及双星到坐两条线玄空法再配些子术,便能测知真正的珠宝线及火坑线原文:垚问纳甲之法与挨星合否?师曰:是一是二,今之纳甲不过言其体尔,用玄空方是真纳甲。

评注:纳甲法本是指八卦包涵的天干,在运天之法,八卦纳甲如下:乾纳壬甲、坤纳乙癸、坎纳戊、离纳己、震纳庚、巽纳辛、兑纳丁、艮纳丙另一套纳甲方法如下:乾纳甲,坤纳乙,震纳庚、亥、未,巽纳辛,坎纳癸、申、辰,离纳壬、寅、戌,艮纳丙,兑纳丁、巳、丑。

而上段文字所指,每个地盘所排之星,皆归纳于地盘八卦之内,为真纳甲原文:我师在魏相国家中得秘笈,诸法皆能了了,独于北斗打劫未载故注天玉经不敢载明一日告余:北斗打劫即坎离二卦是也余穷思深究,知用坎者与巽兑成三般卦,用离者与乾震成三般卦。

再问之,先生微笑,仅谓:子可与言道矣,思过其半矣评注:北斗打劫用坎离之原因,离为先天卦乾,卦象为天、卦数为一;坎为先天卦坤,卦象为地,卦数为八此两卦为天地,为卦数之始末原文:甲子年,杜陵夫子为刘姓卜寿藏,图中注明:甲申后二十年,除力士五黄加临外,年年可葬,惟不可兼巳亥,兼则气不纯。

余询师何故,但笑而不答

评注:盖兼则二黑入中,是指兼线度数,已用替卦,替卦二运乾巽或巽乾皆是二黑入中这是犯人丁伏吟,且人丁入囚又山星一九同宫,山主人丁,故又犯反吟所以不可兼,兼则损丁原文:丙寅年复为余家卜一地,图说亦如是因询之,师曰:子学尚不足以语此,以待来年。

评注:丙寅年作者之师又再替人立线,线位为乾巽,情况与甲子年一例相同原文:戊辰年,杜陵夫子又游越,余又询之师曰:兼则用坤壬乙诀,不兼下卦可也余始恍然自后余从事《奥语》,开山有斧矣惟《奥语》仅言十二山,且非字字可以起星,其他十二山总未能得其口诀。

时,我师将葬亲于余姚,无资购地,余以二千金报之使者归,授余以“子癸并甲申”口诀二十九句,乃知“子癸甲申贪,卯乙未坤壬巨,辰戌乾亥巽巳武,酉辛丑艮丙破,午丁寅庚弼”来书谆谆告诫,谓:此秘中之秘,惟子可以知之,慎勿泄漏一二也。

评注:前文所举的子癸并甲申口诀,即是替卦口诀,口诀如下:子癸并甲申,贪狼一路行壬卯乙未坤,五位为巨门乾亥辰巽巳,连戌武曲名酉辛丑艮丙,天星说破军寅午庚丁上,右弼四星临而青囊奥语其中有关口诀,只列一半:坤壬乙巨门从头出,艮丙辛位位见破军。

巽辰亥尽是武曲位,甲癸申贪狼一路行姜垚习此口诀后,才明了其师在甲子年及丙寅年(看以上两例)替别人阴宅立线之事而替卦口诀,作者得来亦不易,要以二千金报之故现今各界读者朋友有缘学得,正是福气原文:庚午年,《奥语》告成,杜陵夫子又来越。

谓余注识掌模二句,未免显露,乃改正之评注:蒋大鸿对其弟子所注之书,太过显露风水之要秘,故嘱他再改写得隐晦,所以只凭看书来学风水是比较困难,而随师父学习地理学,亦要小心选择,否则会拜入伪师之门,浪费光阴原文:“城门”一诀,可以意会,不可言传。

今二运,有葬酉山卯向,以艮方有水作城门杜陵夫子以同元可用,因此气无异中宫之气,亦犹城门也然余思之:“八国城门锁正气”,当用八国为然

评注:《青囊序》注曰:天上星辰似织罗,水交三八要相过水发城门须要会,却如湖里雁交鹅城门即是向首左右两旁之宫位,现举例:二运酉山卯向,巽方及艮方为向之两旁,便为城门,而震为洛书之三,艮为洛书之八,先天河图三八作合,故卯向以艮方为正城门,又称正马。

玄空派风水重要研究资料,《从师随笔》的秘密! 玄空风水分类

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而艮方五黄星在洛书是居中,现在这星盘运星二黑入中,二黑为当运之气,二黑在中宫,即是在五黄位,故艮方五黄亦为二黑之气,这即是中宫之气原文:杜陵夫子谓杨圣倒杖之法,并无第二法门,不过知元运旺于何宫,在何宫葬之,则自然之阴阳已得,何必再用罗经。

评注:此是依玄空大卦之法,所以不须用罗庚取线位原文:杜陵夫子谓:最难识得者是天心,然天心在我掌中,我欲如何,天心便如何,此所谓人力胜天也评注:天心,即是中宫元运之气(天星),如一运一入中,二运二入中,三运三入中。

“天心在我”一句是指排山掌诀原文:江浙近日伪法日出,最奇者为起星之法,自《辨正》出,始有王道可循矣师嘱余作歌以正“平砂玉尺”之伪,歌中仅言装卦,未言挨星也评注:在《八宅明镜》一书有云:玄空装卦诀,带去二爻呼。

住宅为三象,气口返为初装卦之法与玄空挨星不同又《平沙玉尺》之歌中,着重双山三合五行玄空水法翻卦又指看龙神九星,例如乾龙翻九星之法乾卦()上爻变成()兑,兑为贪狼再由兑卦()由上向下变中爻成为震卦(),震是巨门。

震卦下爻变成坤卦(),坤是禄存坤卦中爻一变成坎卦(),坎是文曲坎卦上爻一变成巽卦(),巽是廉贞巽卦中爻一变成艮卦(),艮是武曲艮卦下爻一变成离卦(),离是破军离卦中爻一变成乾卦(),乾为辅弼。

以上便是三画八卦之龙,每卦八变,依次序配九星原文:向首天盘一字入中,谓之“入囚”囚则为祸甚烈,胜于上山下水,我乡赵姓一地,巽山乾向,元至正四年葬,后出尚书二人,科甲迄今未绝此等山向气运最短,何以如此绵长,怀疑既久,同师相之。

师曰:前面有水放光,此囚不住也,反作悠久论

评注:依文中举例,图中星盘,向方(乾)天盘一字为三碧,于三运为入囚,宅运最短但向方见水,反主不囚,此为见水则囚不住之论,自然地运悠久原文:凡到山到向之地,则向星天盘之字入中为囚,又星会合向首,则以向盘飞星到山之字为入囚,此杜陵夫子所恒言也。

评注:此说是指明双星到向的格局,其入囚之理不以向首天盘飞星,反以坐方向盘飞星为要原文:杜陵夫子每谓:今日伪学所持之蒋盘,在起星一层除坤壬乙、艮丙辛、巽辰亥、甲癸申十二字外,子禄、丑弼、寅辅、卯禄、巳文、午弼、丁辅、未禄、庚辅、酉弼、戌文、乾文,无一字合法,指为余所定,妄矣。

评注:此指替卦口诀才为真口诀,乃风水学秘中之秘!原文:一日,从杜棱夫子游,饥甚,见一老者,道貌岸然,向乞食焉入其书斋,置罗盘于几上老人见之,未通姓氏,即驳此盘之误老者乃持一盘出,曰:此蒋先生盘也,其用法惟吾知之,奈天律有禁,不可妄传也。

余询老者,何处见蒋,答曰:昔年官吴中,执贽为弟子,此盘先生所亲授者也师大笑不止余年少不能忍,乃曰:此蒋先生也老者力诋余之谬时,师手中执柏乡相国所书便面,始姓氏,且与余家有年谊,杀鸡为黍而肃客焉席间,谈当时为人所绐情形,状甚懊丧。

次日,相其所卜墓兆,所扦者,咸误于星卦混合,故葬后,家道日见萧条云老者乃随师来余家,信宿始归,师授以“颠颠倒”一诀评注:颠颠倒一诀即是翻天倒地诀,《青囊奥语》曰:颠颠倒二十四山有珠宝,顺逆行二十四山有火坑。

颠颠倒诀是用来挨排阴阳二宅宅命星盘,而《宅运新案》一书,用此诀做成九运二十四山的阴阳顺逆挨星图,其称为“检查山向天根图”原文:余师门,丹阳张孝廉仲馨,号野溪,师授以天星选择谓之曰:峦头不佳,理气不合,天星亦无用。

峦头本也,理气末也,天星末之又末也评注:峦头为山水之配合,决定子孙的富贵成就,故排于第一位理气为时间性,何时才能发富发贵,便要从理气着手,故排第二天星选择为择日学,能够加强峦头及理气的好处,故属第三依野鹤观点,提议把理气放于第一位,因为理气是决定何时才有吉运,尤其经商,租一店铺,租约可能只得几年,风水方面要立竿见影,于此,非理气不可为之,但峦头亦要作出配合,方可无误。

原文:夫子寡言笑,一日谒黎洲,黎洲未之奇也,我师从不二谒黎洲自卜寿藏,我师时在余姚,遣其子百家持图,请我师鉴定师即信手书数言,反复论其地之不合时黎洲见之,曰:“何蒋生之深于易哉!”次日,访师于寓次,坚请卜地。

时欲归云间,固辞焉评注:此段没有特别之处,只说其师之性格不苟言笑,比较清高原文:我师尝谓:得吾术者,时时当懔天律之可畏,宜效金人之三缄,不漏片言如有狂妄子弟,妄诋吾术,其人必有阴恶,汝辈万勿计较,姑听之可也。

一日,余从夫子在昌安门外,见某家下葬土工皆曰:蒋先生来矣主人问:蒋为谁?土工皆曰:地仙也地师数辈咸嗤以鼻,谓主人曰:即天机不可泄露之蒋大鸿也若辈见我师曰:如此好地,天之所与也,不费汝泄漏天机主人并夸其地龙穴山水之美。

师唯唯土工有识余者,默告之曰:地系丑未兼艮坤,前三年,蒋先生为人葬一地,用丑未山向,今其家日见兴隆内有一地师欲抄蒋先生老文章,拟用单向,主人与其余地师皆不敢,聚讼纷纷,始兼三度师归,余告知师曰:主人死矣!犯五黄力士,焉得不损人丁!葬后未五日,主人坠马死。

评注:观图解说一、上元己亥年二入中宫,“五黄”排到丑艮寅方,坐方犯五黄二、己亥年“力士”在艮方三、年星五黄到坐方,坐方原局二五交加再逢年五,成双重二五交加,损主之格四、年星五黄飞到坐方,与向星及天星成反、伏吟之凶格。

犯这四点风水问题,凶上加凶之论原文:沈孝子,东关人,亲死下葬,地师为之立辰戌兼乙辛山向夫子与余过此,孝子抚棺大哭,其状甚惨,师询观者,知其孝行,为之立乾巽向,葬后十年,孝子以商起家,积资十余万生子数人,皆容貌魁伟,聪明过人。

葬时,为上元甲午春

评注:那名孝子巧遇蒋大鸿,蒋为其立一山向,便是乾山巽向,査二运乾山巽向为旺山旺向,主丁财两旺。

评注:二运辰戌山向(辰山戌向或戌山辰向)为上山下水的格局,主破财损丁原文:乙酉春,先生为商姓葬一地,用艮山坤向,余等私议,以为上山下水,且犯他害,不知何故用此失时之山向?窃问师,师微笑,但言:日后君辈看其如何,可也。

未数年,商姓丁财贵三者皆备是年冬,又为王姓扦一地,亦用此山向,而王姓家道亦日见兴盛余再三问之,师但笑而不答,未知此何术也?

评注:作者随师二十余年,仍未能得师父真传,还不知道三般卦是何物一、此星盘坐方八会二,犯反吟二、震离乾合父母三般卦三、此线位以倒骑龙为上吉之选四、全盘二五八、一四七、三九九,此之谓三般卦原文:坤壬乙一诀,经人妄改已数十种,盖此诀河洛与生成之数变化而成,今术士焉能知其奥。

知此诀,非大圣大贤大智大慧者不可然此等人犹非得有真传不可如《奥语》:劝君再把星辰辨,吉凶祸福如神见《天玉经》:五星配出九星名,天下任横行惟此法见心术端方可偶一泄漏,子其识之今此诀改窜者益多矣!师又云:觅有妄人将《奥语》十二字亦窜改矣。

大旨举外传而言,每卦翻出,无论兼与不兼,皆以星起,不以卦起,真是群盲评古,卦起与星起不可混而为一评注:《奥语》十二字便是坤壬乙秘诀,即是替卦,又名起星一般的山向是以下卦图为用,起星图只是在线位几乎兼至旁卦位才用。

作者指出,当时玄空另一派风水却不论线位坐山兼至几度,皆用起星,这是大错特错矣!杜陵夫子:即蒋大鸿。 

笼鸡有食汤锅近,野鹤无粮天地宽!

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    传统文化 2024-05-20 8 0