风水师谭坤明道长谈风水堪舆阴宅点穴（阴宅风水） 阴宅风水讲座视频全集

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风水师谭坤明道长谈风水堪舆阴宅点穴（阴宅风水）谭坤明道长结缘号zvv981穴，本义是土室《诗·大雅·绵》：“古公直父，陶复陶穴，未有家室”穴又有孔洞、巢穴、扩穴、针灸部位等义风水先生把穴作为死者的葬地或生者的住所。

谭坤明道长认为穴是天造地设，既有生成之龙，必有生成之穴点穴是一件很难的事，三年寻龙，十年点穴龙脉绵长，穴场大者不过数十丈，点穴是相地术中最关键一环，看过龙脉和明堂后就要点穴，穴点错了则一切枉然《玄女青囊海角经》卷三《点穴》云：\"定穴之法如人之有窍，当细审阴阳，熟辨形势，若差毫厘，谬诸千里，非惟无福荫祐，抑且酿祸立至，可不慎欤!\"。

一 好穴的标准首先是要龙真看地重在择穴，择穴重在审龙，龙真必结穴其次看龙虎明堂、罗城水口，要威风排场凡山水有情环抱为真，山水无情背离为假；风藏水逆气聚是生，风飘水荡气散是死龙逆水方成龙，穴得水在砂抱二 点穴的奥妙

《海角经》又云：“点穴无他法，只是取得气出，收得气来，便是妙手若悟得时，横裁直剪，直裁横剪自是明眼若仿效比拟，依样画葫芦，何时是了”这就是说要随机应便，不可生搬硬套，弄巧成拙《海角经》特别强调灵活性和悟性，接着云：“山川之形，不外方圆曲直；山川之势，不外远近高低；山川之体，不外水泉土石；山川之变，不外合辟往来；山川之情，不外生克制化。

探其赜，虽万变莫穷握其机，殆一笑可破古人干言万语，皆为未悟者，设法若从头脑上见得，即所称方便法，亦属赘辞”可见，奥妙在头脑里装着，有头脑就有奥妙虽然如此，点穴还是有一定标准的１ 点穴要考虑形与势的关系《管氏地理指蒙》卷十《形穴参差》指出：“穴于腹者有肠而有胃，穴于首者有鼻而有唇……穴钗股者柳梢之不等，穴鱼尾者羊蹄之不禁，如翔弯舞鹤者，形之结如；如惊燕走鼠者，势之棼；如禽闪弹者，势必惊飞；如蟹伏赘者，形必顾身。

如拜思谢职者，形之拱；如拖蓑负斩者，势之屯如辫式席帽者，形之聚如娥眉新月者，势之淫如灵龟覆釜者，形之积如匏瓜瓢构者，势之峻”２ 点穴要考虑龙脉与穴的关系，黄妙应《博山篇》有论述：“五龙作穴，横直飞潜回，穴变多歧。

高忽而低，亦低而高，北忽行南，亦西而东，有闪走的，有斜飞的，有背水的，有临岸的穴有正体，有变体……认穴法何者真?何者假?山水向是为真，山水背是为假何者生?何者死?风藏水逆气聚是生，风飘水荡气散是死龙逆水方成龙，穴逆水方得穴。

何以故?龙得水在势逆，穴得水在砂逆龙将入首，逆转收水，方得成龙；穴将融结，下砂逆水，方得成穴”３ 点穴还要考虑穴本身《博山篇》又云：“穴有高的、低的、大的、小的、瘦的、肥的，制要得宜，高宜避风，低宜避水，大宜宽作，小宜窄作，瘦宜下沉，肥宜上浮。

阴阳相度，妙在一心”４ 点穴要考虑气《博山篇》云：“气不和山不植，不可扦，或有奇纹土隐中，法宜扦气未止山走趋，不可扦，或腰结，或横龙，法宜扦气未会山而孤，不可扦，落平阳水局卫，法宜扦气不来脉断续，不可扦，自然断，断了断，法宜扦，气不行山垒石，不可扦，或异骨土隐中，法宜扦。

”这就是说，不能聚气的山不能点穴，但有解救办法，解救得宜，一样可以点穴根据地形，穴可分为正受穴、分受穴、旁受穴《堪舆漫兴》云：迢迢特至为正受，正受之穴世罕有万水干山结我坟，儿孙庆泽天壤久分受穴：一枝臂上脱形来，亦有规模堪剪裁。

莫谓分龙为小结，小以成小有余财旁受穴：问君何者为旁受，正受龙身气脉洪或在两边龙虎上，或于官鬼护缠中５ 点穴要考虑土壤对土的要求，土要坚实，不得松散谢和卿《神宝经》云：“土穴似土而非土，纹理紧密”又云：顽硬者生气不蕃，松散者真阳不居。

《青囊海角经》卷四《穴土》根据土的层次，把土分成三种，认为穴土最吉其文：“\"破土之诀有三，有浮土，有实土 有穴土实土在浮土之下，穴土在实土之下，如珠在渊，如玉在石，造化孕精，自然融结”６ 点穴要考虑穴的残缺，即“病”穴。

缪希雍《葬经翼》云：夫山止气聚名之曰穴，穴有真病，同乎废人，虽具形骸，神气伤于败缺，而中无所存，如是者法不可葬，有哪些是病穴呢？穴有贯顶者，有折臂者，有破面者，有坠足者，有绷面者，有饱肚者，有割脚者，有漏腮者，有虎蹲者，有玄武拒尸者，有朱雀腾去者，等等，这样的病穴容易引起风、蚁、水三害，风水先生以之为忌。

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７ 点穴要考虑穴的富、贵、贫、贱古人云：十个富穴九个离，恍如天堂一暖阁十个贵穴九个高，气度昂昂压百僚十个贫穴九无天，砂飞水直不湾环十个贱穴九反弓，桃花射胁直相冲这是诱人明白，点穴虽然复杂，花时间，费财力，但为了摆脱贫贱，得到富贵，点穴是有必要的。

对穴的要求，《管氏地理指蒙》卷三《复向定穴》云：“欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不彰暴露，欲其静而不幽囚哑噎欲其奇而不怪，欲其巧而不劣，欲其正而不冲不兀，欲其辅而不倚不李，欲其横卧有怀而不挺，欲其蟠抱有蕴而不噎，欲其收拾而不隘不舒，欲其专一而不竞不泄，欲其骑而不卸，欲其怀而不别。

”这真是不偏不倚、堂堂正正天造地设，皆由人欲象这样的完美地形，恐怕是很难觅得８ 点穴还要考虑穴的外形风水先生常以物喻穴，凡如蛇之项，如龟之肩，如舞鹤翔弯之翅，如狂虾巨蟹之钳，如卧牛之垂乳，如驯象之卷唇，如鱼之腮鬣，如驼之肉鞍，如弯之机括，如弹之金丸，如波之游，如木之痕，如覆手之虎口，都是好穴。

三 风水师点穴的步骤谭坤明道长结缘号zvv981

《博山篇》介绍说：\"穴里玄玄，何以省得?审阴阳，定五行，决向背，究死生，推来历，论星峰，看到头，论分合，见其明暗，核其是非，察其缓急，慎其饶减，知其避忌，精其巧拙，定其正偏，审其隐露\"在实地考察时，应当\"瞻前顾后，视左应有，依心为准。

左一步，右一步前一步，后一步想一步，看一步他是我，我是他不要忙，不要乱不可露，不可陷案中准，心中验，眉 上齐，心上应，浅中深，深中浅\"风水师点穴，丝毫不能勉强不能左，也不能右，差之毫厘，谬以千里，福必成祸。

纵然有再好的明堂，皆非虚设，不为我用"穴"一点偏，就走了邪道，等入徒劳风水先生点穴，讲究深浅当浅而深，则气从上过；当深而浅，则气从下过虽得贵地，而效不应风水先生点穴，有以时间而论的，说什么阳年东西利，阴年南北利。

也有以五行而论的，说什么木星葬节，火星葬焰，水星葬泡，金星葬窝，土星葬角有的说很容易，有的说很复杂每个人都说自己的一套方法最好，都说别人的不行滏阳赵九峰《地理五诀全集》介绍风水先生是怎样覆验旧茔：\"凡到一旧茔，先将左右前后皆看遍，再到穴前看大水小水。

归何处不辞劳苦去水口上看法，先立一高杆，次到墓前顶正中下一罗针，用外盘缝针，看穴中穴前内水口两水交会于何处，或归库存不归库存次看是地支向或天干向，生旺不生旺再看龙是何字八首，是生龙还是死龙，龙水配不配，通窍不通窍，是水通窍还是龙通窍，或合元关通窍。

再看贵 人在干或是支：舍某贵人得位不得位，则知有无前程看生方有山无山，合某贵 人得位不得位，则知有无前程看生方有山无山，有财无财看天柱训低，则知有寿无寿将四维、八干、廿四字局围皆目的地遍，或在天干，或在地支，形象好不好。

或是富穴，或是贵穴穴暖不暖，风吹不吹，案眠弓不眠弓，有无不砂然后照五诀书中图形看，吉则断吉，凶者断凶，断无不准？

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